說悟 - 岑逸飛

2010年3月25日

生命通識

岑逸飛
說悟

中文的一個「悟」字，含意深遠。字典上說「悟」解作「理解、明白、覺悟」。但這種理解不是邏輯性的，「悟」大多是突如其來，所謂「覺悟」總是恍然大悟、大徹大悟，由迷惑而明白，由模糊而認清，其過程可以是倏忽之間。無論是悟心、悟性、悟理、悟物、悟禪、悟道，所悟的都是玄妙之理，不能靠邏輯推理。

《說文》釋「悟」︰「覺也。從心吾聲。」，「悟」是一種覺醒，有如一覺醒來，所以「悟」又可通「寤」，睡醒之意。陶淵明的《歸去來兮辭》︰「悟已往之不諫，知來者之可追」，過去有如南柯一夢，一覺醒來，便如《了凡四訓》提到的︰「從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。」

從字形上看，「悟」的左邊是心，右邊的「吾」是五個口，可以指眼耳口鼻身這五官，意思也許是用心去代替五官，因為五官的感受虛幻，不是實相。悟是心悟，不能靠眼睛去看或耳朵去聽。

中國傳統文化儒道釋三大派，儒家重「學」，道家重「修」，釋家重「悟」。儒家經典《論語》開宗明義說︰「學而時習之，不亦樂乎」，把學習視為人生第一快樂，一個君子必然是個孜孜不倦的學習者。至於道家，講逍遙自在，性命雙修。性命雙修是修真，要「神形相兼」，煉精化炁，煉炁化神，煉神合道。道家樂生、重生，認為人生在世最快樂，修的是今生，不是來世。

佛家修來世，關鍵則在一個「悟」字。佛家的「悟」，與「迷」對稱。「悟」的境界是追求對人生、宇宙的價值和意義的深刻把握，達致整體通融，對生命真諦的體認。「悟」是意義的轉化，精神的轉化，生命的轉化。禪宗講悟，通過生命體驗的提升，沒禪沒悟，沒悟亦無禪，兩者密不可分。而若能實現這種終極追求，就是解脫。不過悟的時間，有遲有疾，由此又有漸悟、頓悟之分。即使解悟或證悟也分漸悟與頓悟，漸悟循序漸進，頓悟卻在當下的覺悟。

一個「悟」字，又使人想起《西遊記》裏的三劍俠，孫大聖美猴王是悟空，豬八戒是悟能，沙僧是悟淨，都是「悟」字輩。據說當時須菩提門下要修收十二代弟子，法名第一個字排下來分別是「廣大智慧真如性海穎悟圓覺」，輪到三劍俠第十輩弟子剛好是「悟」字開頭。稱為悟空，因為佛家以九最大，十是相當從零開始，等於是空。更何況，佛家講四大皆空，萬法皆空，緣起性空，空無自性，五蘊皆空，若能悟空，真的是與佛有緣了。

再看悟能，應是學習能力的提升，頗有儒家色彩。至於悟淨，淨是淨化，損之又損，以至於無。佛家講空，道家講無，悟淨是扮演道家角色。可見悟空、悟能、悟淨，這三個人物，是儒、道、釋一爐而冶，用一個「悟」字串連起來，發揮了不同的作用，妙哉！妙哉！