叛逆者路平 - 林沛理

信報財經新聞
2009年8月17日
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叛逆者路平
林沛理

台北縣長周錫瑋帶領「朱宗慶打擊樂團」來港獻藝，在電視上看到路平身穿一條超短的迷你裙，以光華文化中心主任的身份，跟周錫瑋和民政事務局長曾德成等人，一起做當晚音樂會的主禮嘉賓。

在一個大多數時候仍然由男性當家作主的社會，身居要職的女人要得到重視和認同，必須時刻提高警覺，從身體語言到衣着談吐，以至一個坐下來的姿勢、一個拋出去的眼神，都要力求避免發出錯誤信息，給男人有機會以色迷迷的眼光看成是性對象（sex object）。按照這樣的標準，高於膝蓋一吋以上的裙子即屬太短。路平當天可以說是超越了警戒線，令人愴然暗驚。

這一點，一向對穿衣之道甚有研究的路平當然心裏有數。正因為路平知道什麼是「dress for success」，她才可以把這項設計出來給女性遵守的潛規則顛覆得那麼徹底。在這個意義上，那條短短的裙是一篇長長的聲明，慷慨激昂地陳述了路平對父權社會的偽善、雙重標準，以及強加於女性身上的種種限制和定義的憤懣。它令你想到：為何女性會在電影電視節目和選美等場合被鼓勵，甚至被勒令用身體去取悅男性，卻要在另外一些場合把自己像糭子那樣包裹起來？她們的身體究竟是屬於她們自己，還是給男人凝視和享用？

不要讓路平的氣若游絲和弱不禁風誤導，她其實是個義憤填膺、義無反顧，更不會輕易被嚇怕和打倒的越界者（transgressor）。法國哲學家巴塔耶（Georges Bataille）說過，在一個無時無刻都要我們規行矩步的社會，個人要對抗常規化陷阱和奪回自由和自主（sovereignty），便不得不在日常生活之中「違規犯禁」（transgression）。巴塔耶強調，雖說禁忌的存在就是要給人打破 （taboos exist to be broken）─這所以社會禁止殺人卻又縱容戰爭─但犯禁者難免受到社會的懲罰。

對此路平想必知之甚詳。她最新的文集《香港已成往事》收錄了一篇最初發表於《亞洲週刊》、一度令路平成為眾矢之的〈浪漫不浪漫？〉。在這篇堪稱驚世駭俗的文章裏，路平手起刀落，將（當時）八十二歲的楊振寧與二十八歲的翁帆的「幸福婚姻」解剖得血肉橫飛。你未必會同意她的觀點，但無法不承認她有勇氣表達她認為正確的觀點；而這種「courage of one's conviction」正是今日評論人所最缺乏的。

誠然，今日罵曾蔭權的人何其多也，因為罵曾蔭權不僅是政治正確的打落水狗，並且擔保不會遭到還擊甚至報復；但誰會像路平那樣視權威為無物，直呼楊振寧為「得過諾貝爾獎的老科學家」；在討論他與翁帆婚姻的語境裏，用上「那隻無能的老獸」如此亢龍無悔的措詞；最後又作出如此既難堪又動人的想像：「當楊振寧碰到翁帆，老年的孤獨碰到青春的孤獨，加起來，說不定正好是小說家馬奎茲的題目：一百年的孤獨。路平這種寫評論的「無畏無懼」（fearlessness）有時會變成一種「無情無義」（ruthlessness），但與其說這是路平的錯失，倒不如說是評論的原罪（original sin）。