懸念未了 春色滿台 - 唐明

2010年4月9日

新殖民誌

唐明
懸念未了　春色滿台

「四十後」的女明星狄娜離世，可惜，對狄娜的禮讚，如「子欲養而親不在」，永遠遲來了那麼一點。奇女子加女強人，為何今天大肆哀悼「這位女強人」的香港傳媒，不曾討論過狄娜是不是香港的 Feminist?

Feminist，女權主義分子，令男人聞之色變。男人掌權幾千年，日子過得好好的，卻總有些女人不安分，想要這想要那，她們讀書、動腦子，靠自己的才能賺錢，不想男人像對待寵物那樣對待自己。法國革命後的畫家德拉夸（Delacriox）開始把慾望投射到東方女人身上，在他的名畫裏，土耳其女人依然在後宮裏等待，懶懶地橫陳肉體，而他的法國女同胞已經爬起來想跟男人爭一日之長短了。這些不安分的女人到十九世紀末開始爭取投票權，然後她們燒掉了束胸衣，剪短頭髮、穿褲子，跟男人拿同等的薪酬，主動離婚，有權墮胎，想衝破由男人壟斷的「玻璃天花板」（Glass Ceiling）。

出手闊綽行頭氣派

紅樓夢專寫奇女子，雖然沒有發起實際的「女權運動」，其實也喊出了女人的心聲，如鴛鴦誓死不給賈家的大老爺作妾；尤三姐面對情郎的誤會，揮劍自殺以證清白；探春說「我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業」。不過，在中國這種父權夫權至高無上的社會，曹雪芹讚頌的這些女子的命運都很悲慘，除了抑鬱，即是橫死。

可以說，中國的女權運動，沒得到萌芽的機會，結果是尚未來得及摘掉自己的束胸衣與裹腳布，已經坐享了鬼婆帶來的兩性「平等」，最好是既有男人包養，又要與男人平起平坐。今天，曾與狄娜女士從影的同輩，大都懷念她出手闊綽，行頭氣派，結論是人人豔羨曾經她有一個富商男友當靠山。

狄娜女士對於她的同性族群，曾有何先鋒式的啟迪？四十年前敢於鏡頭前脫光衣服，用美色玩弄男人，擺出德拉夸畫裏展覽肉體的姿勢，不過是把女性身體「物化」的示範，又何奇之有？瑪麗蓮夢露也做過同樣的事情，美國影迷懷念她是永遠的性感女神，即使她攀附權貴，上得了甘迺迪的床，但絕不會認為瑪麗蓮夢露是 Feminist。

不能自稱女權先驅

香港人認為狄娜女士從艷星到才女，事業有成，言行不凡，活出了一個女強人的風範，也有點莫名其妙。女強人的定義，首先是把自己性別的特徵放在一旁，與男人一起競爭，猶如運動場上男女混合比賽，此所以女明星幾乎不可能獲認同為女強人，因為女明星第一靠臉蛋，第二靠身材，在男人的世界裏，這兩樣最佔優勢，構成不公平競爭，正如一家夜總會的老闆娘也事業有成，手下夥計，也可以有哈佛 MBA的男性精英，但永不能自稱女權先驅。

至於才女，就更為疑惑。首先中國傳統文化宣揚「女子無才便是德」，再加上實用主義至上，什麼才女不才女，如果不能把才華換為等量的財富，即屬無用。才女之才，也太過局限，畫畫、作曲、彈琴、唱歌、設計時裝、戲劇表演，算不算才華呢？

狄娜女士參與開拓中國航天事業，何等高尚偉大，與中央關係何等密切，然而竟無一名達官要員發表唁電，雖說葬禮從簡，但如果祖國有安排，好像同期病故的徐展堂，身後事豈能由死者自己作主？狄娜逝世，中央反應冷淡，對於數十年單方面盛傳的人脈縱橫，從未表態肯定。

不表態＝表態？

「狄娜現象」暴露了香港人邏輯混亂，觀念迂腐，樣樣不通，對於狄娜生前講過的話，似乎坊間照單全收。例如老愛國為何病後入住殖民地老字號養和醫院？北京當局對於任何曾經報效祖國的人，尤其論資排輩─在中國政府最孤單最困難的日子，狄娜高瞻遠矚，更顯真情。既然中國政府連馬力、曾憲梓等繁榮時代的愛國男人也全力照顧，何況狄娜這樣美艷的人民演員？國家怎會忘恩負義？不論當間諜還是參與航天工程的技術轉讓生意，均屬敏感，豈容大嘴巴誇誇其談，與她自爆與眾才子的情史私隱一樣製造傳奇而自抬身價？還是中央對狄娜玩政治的路數有所保留，甚或視之如香港人政治意識的一個代表典型，心中不屑而冷笑，不表態就是一種含蓄的表態？

但狄娜終究聰明，遺言不搞喪禮，也就無從顯露許多革命家必計較的「規格」和「評價」。無論如何都好，狄娜女士一生最大的敗筆是，不應該叫一個戴「黑超」、貌似江湖社團嘍囉的中年男人出來宣布死訊，豈不應該找一個美少年當發言人，譬如長得像陳冠希，但操流利ABC鬼仔口音，風度儀表與志雲大師看齊？可謂智者千慮，必有一失。狄娜一生這台好戲，留下太多懸念，足夠師奶觀眾爭議一百年！