太 歲 - 陳雲

信報財經新聞
2009年2月12日
我私故我在
太 歲
陳雲

元宵歡度，吉星高照。往年新正頭，報章雜誌和電視台都報道「攝太歲」及「觀音借庫」之事，信眾看了，惟恐有失，也到寺廟湊熱鬧，捐些香油錢，託廟祝作法，添福增運，為浮華世界加些喜氣。某些佛寺為爭香火，也仿效道觀，建元辰殿、太歲閣之類，趕上潮流，務求人有我有。今年經濟蕭條在即，入廟祈福消災者多，作法增運者少，雖云神通廣大，佛法無邊，信眾也不離「合理預期」，香港大勢如此，無災無難已是萬幸，非分之想，大可免了。
虛構星辰

年辰遇上自己的生肖，如牛人遇上丑年，俗謂之本命年，術士謂之「犯太歲」，當年運勢跌宕，大起大落，要上廟拜太歲求保佑，消除禍殃云云。拜太歲之風俗退潮，然則太歲信仰仍在，「太歲頭上動土」之類的諺語仍流行，況且今年是中共建政六十周年，乃共產中國之本命年，巧遇世界金融大劫，必須改換經濟格局，以內需帶動經濟，恐防凶多吉少，新正談一下太歲，也可預期未來，有備則無患也。

古人為方便描述事理，多用虛構與擬人之法，尤其是天文曆法與星相，往往是虛實交纏，由星象觀測變為星占信仰，只是一步之隔。金星神化太百金星，南極星神化為南極仙翁（壽星公），太歲則神化為值年星君。太歲乃虛構之「反木星」；木星是太陽系最大的行星，觀測容易，繞行天球一周為十二年，自西向東而行，十二分之一稱為「一次」，等於一年（四季）。基數十二，容易分割，配合中國的十二地支，方便天文曆算，故此中國古代用木星軌迹紀年，因而稱木星為「歲星」。然則其他行星都是自東向西而行，為了方向一致，便虛構一顆與木星相反運行之星，由東向西而行，是為「太歲」。「太」有極致、高大、執掌、祖輩之意，如太極、太祖、太師、太爺之類。

將周天劃分為十二等分，以子丑寅戊等地支命名之後，太歲經過的年份，可稱為太歲在子、太歲在寅之類，今年歲次己丑，便是太歲在丑了。中國古人以時為尚，講究時運與時宜，於是敬奉太歲為統率當年吉星與煞星之主，尊貴不可犯，其所臨的方位不宜營造整修，犯者必凶，如今年太歲在丑，丑即是羅盤的東北偏北，家中此方位便不可隨便動土了。當然，擇吉日而行也可動土；不信術數者，敬鬼神而遠之，則事事無礙，百無禁忌也。
鎮宅祈福

蕭統《文選》序云：「蓋踵其事而增華，變其本而加厲；物既有之，文亦宜然。」西漢時期，太歲混入封神之說，演變成「值年星君」。東漢出現「廿八宿太歲」，金元之際，教門陸續加封有德之士為太歲，合一甲子，達整整六十之數。太歲多是武將出身，領「大將軍」封號。宋神宗時，流行太歲值年之說，記人功過，上報天庭。相傳金朝的章宗皇帝因母病，屢醫無效，祭拜「本命星君」丁卯年耿章大將軍之後，母病速癒，民間演變為拜太歲風俗，儀式繁複之後，變出太歲符咒、牌位與神像。

在新年將太歲迎入家中安奉，有鎮宅之效，是為「安太歲」，如今台灣仍有此風俗，於新年前後，以紅、黃色紙書上「本年太歲星君到此」或「本年太歲星君神位」之類字樣，貼在家中，晨昏焚香禱請。年終將紙撕下焚化，送神回天。香港家居狹窄，容不下滿天神佛，信眾只在新春上廟將紅包利市「攝」於太歲神像腳下拜祭，討回太歲符回家安放，年終回廟酬謝，故稱拜太歲為「攝太歲」。名堂繁衍之下，除了「犯」太歲之外，其餘生肖也有刑、沖、破、害之說，也有主張有事無事都到太歲殿祈福增運者。
凶神惡煞

道教信奉天庭律令，謂之「五雷法」，六十位太歲星君，乃執法之公曹，由北斗星化身之斗姆元君統轄。然則道教信仰不脫蠻野之巫教，太歲雖然執法，但所謂「太歲未動、白虎先行」，太歲身邊的凶神惡煞，如白虎星之類的爪牙，則會四出作祟，加害沖犯太歲之人。拜太歲就是孝敬軍爺，祈求和解，要凶神在太歲監視之下，答允放過前來拜祭之人。太歲管不到手下，卻要人來賄賂，如此荒唐之事，恰好也是世情。首長之下的次官、董事長之下行政總裁與財務總監，皇親國戚，平日道貌岸然，出事之後才知是吃裏扒外，狐假虎威。也如去年之金融海嘯，暴露出市民心中奉為財神爺的某些銀行，不務正業，推銷不良證券，劫掠存戶財產也。

香港拜太歲風俗一般是先買太歲香燭及衣紙，在奏章上寫生辰住址，準備攝太歲之利市及拜祭果品，跪拜斗姆元君、廟中大神（如觀音、玄壇財神之類）、當年太歲及本命太歲，在神像之下攝入利市，然後自己或由廟祝宣讀奏章，發願再燒百解，消災解難，然後擲筊杯（聖杯）詢問神靈是否領情，最後取一道當年太歲符回家安奉。也有太歲廟發出年年合用的太歲符，永久通用，遠方之善信不能年年來廟也。此符乃一金色鐵片，上有紅漆字：「三百六十位凶神前後一切無忌速解」。當今社會，妖邪眾多，亟須常年合用之太歲符：憲政民主、輿論監督與公民參與是也。
各師各法

道門廣大，良莠不齊，善者可以封神，惡者也可以封神，一來是善者惡者同須修煉，二來是方便接引不同根器之凡人。有人近惡，有人近善，於是各師各法，然而萬法歸一，不外乎自誠而明，提升靈性，有如將米糧做成飯、粥、粉、糕之類，都是食米而已。所謂拜太歲者，都是趁一年之始，思量當年時運，真誠面對自己，及早準備，盡人事以聽天命，即使不能趨吉避凶，也是心安理得了。